Khi Kết Giới Rạn Nứt - Chương 1: Sinh lão bệnh tử

Thời mạt pháp, ma quỷ hoành hành, những người có cơ duyên gánh trên người sứ mệnh bảo vệ dương gian.

Có rất nhiều thứ trên thế gian không phải không tồn tại, mà là bạn không biết nó có tồn tại mà thôi.

—

Nước Đại Việt, núi Toá Hồn.

“Ngọc à, đừng lãng phí linh lực nữa, kiếp số của sư phụ đã đến rồi, chúng ta là người trong Đạo gia, càng nên hiểu rõ nhân quả trong vòng luân hồi sinh tử của con người.”

Du Ngọc mím môi, trên trán cô lấm tấm từng giọt mồ hôi, gương mặt trắng trẻo hơi tái nhợt. Bàn tay đang đặt ở sau lưng ông Sơn cứng đờ, cô thôi không truyền linh lực vào người ông nữa.

Ông Sơn chỉ tay vô cái hộp gỗ trên bàn, dặn dò: “Miếng ngọc bên trong hộp gỗ là thứ cha mẹ con để lại trên người con lúc xưa, khi sư phụ nhặt được con dưới chân núi. Dù muốn hay không thì tình thân vẫn còn đó, con cứ liệu sự mà làm, nếu được thì về nhà với họ, còn không thì thôi, sư phụ không ép con.”

“Ông ơi…”

Du Ngọc khẽ nức nở, ông Sơn thở dài, con bé vẫn còn nhỏ, mười tám năm qua hai thầy trò nương tựa lẫn nhau mà sống, ông nhận con bé làm đệ tử để truyền dạy Đạo pháp, hai người vừa là thầy trò vừa là ông cháu, giờ ông đi rồi chỉ còn con bé bơ vơ nơi cõi trần này. Ông thật sự không nỡ, nhưng biết sao được, sinh lão bệnh tử là thứ con người không thể thay đổi được, càng giãy giụa hay dùng thủ đoạn thì ác nghiệp sẽ càng nhiều, không đáng và cũng không nên như vậy.

“Con ngoan, những gì cần dặn dò ông cũng đã nói hết rồi. Con hãy nhớ ráng nâng cao tu vi, thế gian này sẽ chỉ ngày càng loạn lạc hơn mà thôi, con phải bảo vệ được bản thân đã rồi mới nói đến cứu nhân độ thế…”

—

Du Ngọc mất một tuần để lo liệu tang sự cho ông Sơn, người Đạo giáo bọn họ sợ nhất là nợ nhân quả, do đó đám tang không báo cho ai cũng không tổ chức gì hết. Cô xem lịch chọn một ngày lành, túc trực bên linh cữu của ông để tụng kinh niệm Phật mỗi ngày.

Theo lời dặn dò của ông Sơn, Du Ngọc ngồi xe taxi đến Cục Quản Lý Đặc Biệt, ông nói trong đó có người quen của ông, đồng thời cũng là cơ hội để cô có thể cứu người giúp đời nhiều hơn để tu tâm tích phước.

Nói về tình hình hiện nay ở nước Đại Việt nói chung và các nước khác nói riêng, chuyện yêu ma không được công khai rộng rãi, Chính phủ lẫn các thế lực có khả năng đối đầu với yêu ma vẫn nhất trí không công khai sự tồn tại của yêu ma một cách công khai, nhằm bảo vệ người dân bình thường.

Thế nhưng có thể duy trì bao lâu thì ngay cả những người đứng đầu các quốc gia cũng không biết được. Vì tình trạng này đã kéo dài gần trăm năm rồi.

Nhân giới, yêu giới và ma giới đều có ranh giới ngăn cách, thế nhưng theo thời gian lâu dần, ranh giới dần suy yếu, trời sinh yêu giới và ma giới si mê máu thịt của con người đến điên cuồng, càng khiến thực lực bọn chúng có thể tăng tiến. Do đó, tấm chắn ranh giới suy yếu khiến sự xuất hiện của yêu ma ngày một nhiều.

Có lẽ, đến một ngày nào đó ranh giới không thể trùng tu được nữa, tấm chắn vỡ tan, nhân giới sẽ trở nên loạn lạc, yêu khí và ma khí hoành hành khắp chốn.

Nói về chuyện đó, những năm gần đây loài người vẫn luôn chủ trương sẽ chuẩn bị để ứng phó với tình huống xấu nhất có thể xảy ra, nên việc chiêu mộ người đã trở nên rộng rãi.

Ông Sơn là truyền nhân chính thống của một môn phái cổ xưa về thuật trừ yêu ma, nhưng theo thế giới phát triển những môn phái đó dần suy yếu, khoa học phát triển, tâm linh ít nhất đều bị bài trừ.

Các môn phái chỉ chú trọng vào truyền thừa mà không màng danh lợi khó tồn tại với thời gian, Vô Vi Môn của ông Sơn chính là một trong những môn phái bị mai một theo thời gian như thế.

Trăm năm qua, vì thế cục ba giới đã thay đổi nên những môn phái biết làm kinh tế đã trụ được và dần phát triển ngày càng lớn mạnh hơn. Tuy nói tai hoạ gần đến, nhưng ở đâu có con người ở đó sẽ có tranh đấu, nội bộ của nhân giới cũng không đồng lòng nhất trí được.

Trừ Cục Quản Lý Đặc Biệt của Chính phủ ra thì nội trong nước Đại Việt còn rất nhiều thế lực khác

Thứ nhất là chủ về các môn phái lâu đời như Vô Vi Môn, có truyền thừa có quy củ riêng mà vẫn còn duy trì được đến hiện tại, thậm chí vì tình hình đặc biệt trăm năm nay mà số lượng đệ tử càng ngày càng nhiều, phát triển lớn mạnh.

Thứ hai là các tổ chức tà giáo, có thể là tôn sùng yêu giới hoặc ma giới. Tuy họ là con người và có cơ duyên đặc biệt nhưng lại không hướng về sự phát triển của loài người.

Thứ ba là nhóm người ngoại quốc nói chung, từ nhiều quốc gia đến. Địch bạn lẫn lộn không biết đâu mà lần.

Nội bộ trong nước có tranh đấu, mà phóng tầm mắt rộng ra thế giới thì giữa các nước cũng không khác gì.

Du Ngọc ngồi xe taxi khoảng một tiếng đồng hồ thì tới được Tổng bộ của Cục Quản Lý Đặc Biệt, cô lấy điện thoại ra gọi cho một số điện thoại được lưu tên ‘Cục trưởng’.

“Alo, Cục trưởng Phú nghe.”

Du Ngọc vừa quan sát kiến trúc to lớn trước mặt vừa trả lời: “Xin chào ạ, con là Lý Du Ngọc, đệ tử của ông Sơn, đệ tử thân truyền chính thống Vô Vi Môn. Sư phụ kêu con tới tìm chú để gia nhập vào Cục Quản Lý Đặc Biệt ạ.”

Cục trưởng Phú nghe vậy thì giật mình, chẳng lẽ Đồ Sơn mất rồi sao? Đồ Sơn nói sau khi ông ấy mất thì Du Ngọc sẽ đến cục để báo danh, không ngờ chẳng bao lâu…

Cục trưởng Phú thở dài, đôi mắt ánh lên sự chua xót, đồng thời cũng có sự vui mừng. Thực lực của Du Ngọc ra sao ông đã từng chứng kiến rồi, dù chưa tận mặt nói chuyện bao giờ nhưng một người có thực lực cao như vậy gia nhập là một chuyện tốt; trong thời thế hiện tại bọn họ khao khát kẻ mạnh vô cùng.

“Con chờ một chút, để chú cho người xuống dẫn con lên văn phòng.”

“Dạ, làm phiền chú rồi ạ.”

“Con bé này… khách sáo gì chứ. Sư phụ của con… là anh em tốt của chú đấy.”

Tầm mười phút sau, Du Ngọc thấy một cậu thanh niên trẻ tuổi xuất hiện ở cổng rồi tiến gần lại phía cô.

Vu Chân nhìn cô gái đang đứng ở ngoài cổng, trong lòng kinh ngạc không thôi, đây là thiên tài có thực lực mạnh mẽ mà Cục trưởng Phú nói sao? Còn trẻ quá.

Cô sở hữu vóc dáng cao ráo nổi bật, phải cỡ thước bảy lăm, nhưng dáng người lại mảnh khảnh, thanh thoát chứ không hề thô cứng.

Gương mặt cô không thuộc nét đẹp sắc sảo hay mỹ miều xuất sắc, nhưng lại có nét phúc hậu, sạch sẽ và dễ nhìn. Đôi mắt trong, bờ môi luôn giữ vẻ điềm nhiên nhẹ nhàng làm người đối diện cảm thấy khá dễ gần. Tuy nhiên, ở cô vẫn toát ra một khoảng cách vô hình – sự xa cách lặng lẽ của một người tu hành quen sống khép kín, không thích chen chân vào những chuyện ồn ào xung quanh.

Cô khoác lên mình bộ quần áo bằng vải đũi thô màu kem ngà mộc mạc. Áo dáng cổ đứng thấp, hàng cúc vải tết chéo sang bên ngực phải, phom áo rộng rãi phối cùng chiếc quần ống rộng đồng màu tạo cảm giác vô cùng thoải mái, đơn giản. Trên vai cô đeo chéo chiếc túi vải màu nâu sẫm đã ngả màu, bên góc túi thêu hình chữ Vạn (卐) bằng chỉ vàng.

Mái tóc đen tuyền dài quá mông được cô gập gọn, búi thong thả sau gáy rồi cố định bằng một chiếc trâm gỗ trần khắc hình hoa sen. Tổng thể diện mạo của cô gọn gàng, chỉnh chu và bình dị, hoàn toàn tách biệt với nhịp sống hiện đại vội vã bên ngoài.